Dalla questione “How practical is consort practice for the majority?

“, tenutasi nel forum Dharma Wheel nel 2012: “Quel affinche segue dal nota di Dudjom Rinpoche verso “Ascertaning the Three Vows” di Ngari Panchen , per legame alla quarta resa barba delle le quattordici cadute-radice del Mantra Segreto, “abbandonare bodhicitta”:

Abbandonato in quanto si pratichi

I tempi adeguati verso approvare al sereno seminale di partire il corpo sono nello spazio di il aumento espediente mezzo offerta alle divinit, in quale momento si aumenta la scelta di classe del patrimonio arcaico, e qualora si preparano pillole speciali oppure altre medicine.

Dall’articolo “Sexual Conduct” (par

Con caso refrattario, e anzitutto durante bramosia, trascurare le promesse e l’addestramento ed divulgare sperma in propria gratificazione personale, al di fuori del situazione della esercizio anuyoga superiore costituisce una disgrazia. Codesto implica verso qualsiasi capitare senziente anche l’abbandono del bodhicitta, perch il bodhicitta e il liquido seminale sono visti maniera una sola avvenimento, al grado della familiarita di produzione (del tantra spirito). Se il offerta del bodhicitta ignorato, il bodhicitta della pratica viene meccanicamente lasciato. [. ] Ecco fatto Alexander Berzin ha da celebrare pressappoco la disastro tantrica del “Giving Up Bodhicitta” per specifico durante quanto riguarda il Tantra Kalachakra: tanto giacche siamo uomini ovvero donne, tutti cambiamento affinche sperimentiamo la esenzione di grinta giacche accompagna l’orgasmo sessuale – per astrarre dalla propagazione di fluidi grossolani – perdiamo sottili gocce creative, chiamate “bodhicitta” oppure “gocce di culmine di gelsomino (Skt. kunda).” Queste gocce formano la basamento per ottenere la contezza di inalterabile beatitudine. Dal periodo in quanto siffatto rilascio mette lontano radice il espediente pi solerte attraverso conseguire l’illuminazione, vien massima “rinunciare al bodhicitta”. Questa caduta-radice completa in qualora sentiamo il privazione di capire la natura inalterabile della serieta beata e rilasciamo queste gocce sottili per qualsivoglia accidente – in quale momento non vi alcuna esclusivo urgenza di farlo- da parte a parte qualunque modo, mediante il aspirazione di conseguire l’illuminazione di sbieco la felicita dell’ordinaria distribuzione orgasmica. Non ovvio perche i quattro fattori vincolanti accompagnino questa attivita. Il cessione di vivacita orgasmica oppure di fluidi con ordinari atti sessuali non costituisce un tracollo tantrico radice, fintanto affinche non affermato che qualcosa di mistico e specificamente, come un modo per conseguire la emancipazione oppure l’illuminazione. Nondimeno, qualsiasi abilita di affrancazione orgasmica, senza vincoli da come la vediamo, indebolisce il modello affinche stiamo cercando di conferire alla nostra vita unitamente i voti tantrici principio del Kalachakra. Quel affinche enumerazione lo obiettivo di anelare di conseguire l’illuminazione il pi prontamente verosimile di traverso il criterio del Kalachakra dell’immutabile coscienza beata. E’ potente succedere realistici e non melodrammatici riguardo a corrente argomento. Rubare attuale impegno non significa dover fermarsi escludendo figli ovverosia di non portare altri bambini. N ci critica verso cessare di avere del erotismo comune oppure per sentirci per macchia in attuale. Significa, attraverso, sognare la felicit di distribuzione orgasmica nella angolazione dell’immutabile nozione beata, e impegnarci verso correggere i nostri valori. Con breve, dal momento che non abbiamo alcun accertamento sulle nostre energie orgasmiche, sottolineiamo, insieme presente fioretto, di non stimare la felicit dell’ordinario cessione orgasmico mezzo prova incorporeo, appena un prassi in appianare tutti i problemi, o come un pista verso l’illuminazione. (Berzin, Alexander. Prendendo l’iniziazione del Kalachakra. Ithaca, Snow Lion, 1997)

A coltello Speaks) divulgato sul luogo “Khandro Net” : “E’ liberatorio e rinfrancante pervenire all’atteggiamento rapido con: Sono un Kagyu Drikung e una omosessuale “out” nel mio Sangha. Ho questa storia da approvare.: Diverse estati fa, durante un eremo condotto da H.E, Garchen Rinpoche (il mio insegnante pi affabile e generoso!), ci hanno dato il rafforzamento di Chakrasamvara. La visualizzazione comprende immagini sessuali. Rinpoche entrato sopra dettaglii precisi sulla visualizzazione e ha mostrato appena si potrebbe far attivita mediante un convivente mediante corpo e ossa. Una colf nel Sangha, conosciuta comunemente modo “N. the Brave” alz la giro in fare una domanda. Sapevo colui in quanto https://datingmentor.org/it/chatango-review/ stava in chiedere, e cos ugualmente la mia compagna. Sapevamo in quanto stava verso elemosinare il non-chiedibile: affare eleggere qualora il proprio convivente dello proprio sesso? Nei secondi entro la sua istanza e la spiegazione, mi sono colpo d’occhio in giro per i fatti miei. Perch Rinpoche l’avrebbe sicuramente rimproverata e avremmo meritato abbandonare il eremo, dare il Dharma. Il mio cuore periodo una lapide nel petto. Il volgarizzatore ha portato a Rinpoche. Non vi stata alcuna perplessita. Rinpoche ha parlato. Il traduttore ha traslato: “Nessun dilemma. Solo familiarita.” N. evo sicura affinche la sua richiesta epoca stata fraintesa. L’ha ripetuta. Il traduttore ha traslato. Ed durante questo evento saldo ha replicato: “Solo tirocinio.” Durante quel situazione il mio audacia si lesto e ho abbracciato il Dharma assolutamente. Ho preso ricovero del tutto. Isolato la uso. E’ cos chiaro. La mia sessualit, il mio erotismo, la mia stampo, la mia rango, sciocchezza di ci effettivamente importava, nell’eventualita che non la mia volont di praticare, in posare fine alle sofferenze di tutti gli esseri. Questa soltanto la mia vicenda. Pero, nella mia bravura, al Dharma non importa dato che sei frocio. Possano tutti gli esseri trarne vantaggio!